فاصله ایمان و کفر
ليس بين
الايمان و الكفر الا قلة العقل قيل : و كيف ذاك يا ابن رسول الله ؟ قال :
إن العبد يرفع رغبته الي مخلوق فلو أخلص نيته لله لأتاه الذي يريد في أسرع
من ذلك .
امام جعفر صادق علیه السلام: ميان ايمان و كفر
فاصله اي جز كم عقلي نيست . عرض شد : چگونه اي پسر پيغمبر ؟ فرمود : بنده
خدا در حاجت خود متوجه مخلوق مي شود ، در صورتي كه اگر با خلوص نيت متوجه
خدا شود آنچه خواهد در نزديكتر از آن وقت به او رسد .
اصول كافي ، ج 1 ، ص 32 – 33
ماهیت عقل
قال رجل له
- عليه السلام - ما العقل ؟ قال : ما عبد به الرحمن و اكتسب به الجنان .
قال : قلت : فالذي كان في معاوية ؟ فقال : تلك النكراء ، تلك الشيطنة ، وهي
شبيهة بالعقل ، و ليست بالعقل .
امام جعفر صادق علیه السلام : شخصي از امام صادق -
عليه السلام - پرسيد عقل چيست ؟ فرمود : چيزي است كه به وسيله آن خدا
پرستش شود و بهشت بدست آيد . آن شخص گويد : گفتم پس آنچه معاويه داشت چه
بود ؟ فرمود : آن نيرنگ است ، آن شيطنت است ، آن نمايش عقل را دارد ، ولي
عقل نيست . اصول كافي ، ج 1 ، ص 11
آثار خیر خدا بر بنده
اذا أراد الله بعبد خيرا زهده في الدنيا و فقهه في الدين و بصره عيوبها و من أوتيهن فقد أوتي خير الدنيا و الاخرة .
امام جعفر صادق (ع) : چون خدا خير بنده اي
را خواهد او را نسبت به دنيا بي رغبت و نسبت به دين دانشمند كند و به دنيا
بينايش سازد و به هر كه اين خصلتها داده شود خير دنيا و آخرت داده شده . اصول كافي ، ج 3 ، ص 196
آثار اراده خیر خدا
اذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين: امام جعفر صادق علیه السلام : چون خدا خير بنده اي خواهد ، او را در دين دانشمند كند . اصول كافي ، ج 1 ، ص 39
راه دوستی با خدا
قال الله تبارك و تعالي : ما تحبب إلي عبدي بأحب مما افترضت عليه .
امام جعفر صادق (ع) : خداوند متعال فرموده است : بنده من با چيزي محبوبتر از انجام واجبات به من دوستي نكند . اصول كافي ، ج 3 ، ص 129
انواع عبادت کنندگان و واقعیّت عبادت ها
العباد
ثلاثة : قوم عبدوا الله عز و جل خوفا فتلك عبادة العبيد و قوم عبدوا الله
تبارك و تعالي طلب الثواب ، فتلك عبادة الأجراء و قوم عبدوا الله عز و جل
حبا له فتلك عبادة الأحرار و هي أفضل العبادة .
امام جعفر صادق (ع) : عبادت كنندگان سه
دسته اند : گروهي خداي متعال را از ترس عبادت كنند و اين عبادت بردگان است ،
گروهي خداي متعال را به طمع ثواب عبادت كنند و اين عبادت مزدوران است .
دسته اي خداي متعال را براي دوستيش عبادت كنند و اين عبادت آزادگان و
بهترين عبادت است . اصول كافي ، ج 3 ، ص 131
عواقب دنیا پرستی
مثل الدنيا كمثل ماء البحر كلما شرب منه العطشان ازداد عطشا حتي يقتله .
امام جعفر صادق (ع) : دنيا مانند آب درياست كه هر چه شخص تشنه از آن بيشتر آشامد ، تشنگيش بيشتر شود تا او را بكشد . اصول كافي ، ج 3 ، ص 205
تأثیر طاعت و گناه
اذا هممت
بشي ء من الخير فلا تؤخره ، فان الله عز و جل ربما أطلع علي العبد و هو علي
شيء من الطاعة فيقول : و عزتي و جلالي لا أعذبك بعدها أبدا و اذا هممت
بسيئة فلا تعملها فانه ربما اطلع الله علي العبد و هو علي شيء من المعصية
فيقول : و عزتي و جلالي لا أغفر لك بعدها أبدا .
امام جعفر صادق (ع) : وقتي اراده كار خيري
نمودي تأخيرش مينداز زيرا خداي متعال گاهي بر بنده مشرف مي شود كه او
مشغول طاعتي است ، پس مي فرمايد : به عزت و جلالم سوگند كه تو را پس از اين
هرگز عذاب نكنم و چون اراده گناهي كردي انجام مده ، زيرا گاهي خدا بر بنده
مشرف مي شود كه او معصيتي انجام دهد ، پس مي فرمايد : به عزت و جلالم كه
تو را بعد از اين ديگر نخواهم آمرزيد . اصول كافي ، ج 3 ، ص 213
مصداق غیبت
امام صادق عليه السلام : الغِيبَةُ أن تَقولَ في أخيكَ ما سَتَرهُ اللَّهُ عَلَيهِ
غيبت آن است كه درباره برادرت چيزي بگويي كه خداوند آن را پنهان كرده است. ميزان الحكمه ، ح ۱۵۵۱۰
کفاره غیبت
سئل النبي (ص ) : ما كفارة الاغتياب قال : تستغفر الله لمن اغتبته كلما ذكرته .
امام جعفر صادق علیه السلام از پيغمبر پرسيدند :
كفاره غيبت چيست ؟ فرمود : براي آن كس كه غيبتش كردي هر زمان به يادش
افتادي از خدا طلب آمرزش كني .
خوش ترین آسایش
امام صادق عليه السلام : أروَحُ الرُّوحِ اليَأسُ عَنِ النّاسِ
خوش ترين آسايش ، نوميدي از مردم است.
مشكاة الأنوار ، ص ۳۲۴